在都览《兰亭》不一，今观苏令家本殊佳，其河南模者矣。嘉祐二年七月十八日，河东裴煜于吴江题。

煜启：久疏修问。秀州道中，贤子见过，传雅诲，极荷意爱之厚。且承燕閒多适，气宇泰然，至慰至慰。比欲诣邑，图一笑之乐，属治行迫窘，悰赖不释，不克如愿，但向风怏怏无已。剧寒，惟以时自重，保固寿福，瞻祷瞻祷。煜再拜致政太保太初兄执侍，二日。

史才之难尚矣，游、夏，圣门之高弟，而不能赞《春秋》一辞。自秦汉迄今，千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范晔之徒，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐，独称刘知几能于脩史之外，毅然奋笔，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦。及取其尝所论著而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉。必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，莫不适当，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，粲然如日星之明，符节之合，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史。反是，则篇帙愈多，而讥谯愈众，柰天下后世何？我宋之兴，一祖五宗，重熙累洽，尊儒敬道，储思艺文，日以崇广学校、脩纂文史为事，故名臣缀缉，不绝于时。前朝旧史，如《唐书》洎《五代实录》，皆已修为新书，颁于天下。其间惟《唐书》自颁行迨今几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，众公之隙，窃尝寻阅新书，閒有未通，则必反覆参究，或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书牴牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖脩书之初，其失有八：一曰责任不专，二曰课程不立，三曰初无义例，四曰终无审覆，五曰多采小说，而不精择，六曰务因旧文，而不推考，七曰刊脩者不知刊脩之要，而各徇私好，八曰校勘者不举校勘之职，而惟务茍容。何谓责任不专？夫古之脩史，多出一家，故司马迁、班固、姚思廉、李延寿之徒，皆父子论撰，数十年方成。故通知始末，而事实贯穿，不牴牾也。惟后汉东观群儒，纂述无统，而前史讥之。况夫唐之为国，几三百年，其记事亦已众矣，其为功亦已大矣。斯可谓一朝之大典。举以委人，而不专其责，则宜其功之不立也。今《唐史》本一书也，而纪、志、表则欧阳公主之，传则宋公主之。所主既异，而不务通知其事，故纪有失而传不知（如胶东郡公道彦等，纪书降封县公，而传乃郡公之类。），传有误而纪不见（如《朱宣传》叙天平节度使止有四人，而纪则有七人之类。），岂非责任不专之故欤？何谓课程不立？夫脩一朝之史，其事匪轻。若不限以岁月，责其课程，则未见其可。尝闻脩《唐书》自建局至印行罢局，几二十年，修书官初无定员，皆兼涖它务，或出领外官。其书既无期会，得以安衍自肆，茍度岁月。如是者将十五年，而书犹未有绪。暨朝廷讶其淹久，屡加督促，往往遣使就官所取之，于是乃仓猝牵课，以书来上。然则是书之不能完整，又何足怪，岂非课程不立之故欤？何谓初无义例？夫史之义例，犹网之有纲，而匠之绳墨也。故唐脩《晋书》，而敬播、令狐德棻之徒先为定例。盖义例既定，则一史之内，凡秉笔者皆遵用之，其取舍详略、褒贬是非，必使后人皆有考焉。今之新书则不然，取彼例以较此例则不同，取前传以比后传则不合，详略不一（如《中宗纪》前与诸帝纪不同，诸帝纪亦自详略不同之类。），去取未明（如皇太子改名并诞节名及上寿皆不书，而上尊号则书之类。），一史之内，为体各殊，岂非初无义例之故欤？何谓终无审覆？方新书来上之初，若朝廷付之有司，委官覆定，使诘难纠驳，审定刊脩，然后下朝臣博议，可与未可施用，如此则初脩者必不敢灭裂，审覆者亦不敢依违，庶乎得为完书，可以传久。今其书颁行已久，而疏谬舛驳于今始见，岂非终无审覆之故欤？何谓多采小说，而不精择？盖唐人小说，类多虚诞，而脩书之初，但期博取，故其所载，或全篇乖牾（如代宗母吴皇后传之类。），岂非多采小说，而不精择之故欤？何谓务因旧文，而不推考？夫唐之史臣书事，任情者多矣（如吴兢书魏齐公事，可以推知当日史臣书事，与夺止在其笔端。又如辛云京自立，而传止称其朝命。李德裕执政，增修其父吉甫美事之类。），安可悉依徇而书。今之新书，乃殊不参较，但循旧而已。故其失与唐之史臣无异（如太宗放死囚三百九十人，义阳宣城公主四十不嫁之类。）。岂非务因旧文，而不推考之故欤？何谓刊脩者不知刊脩之要，而各徇私好？夫为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。有是事而如是书，斯谓事实。因事实而寓惩劝，斯谓褒贬。事实褒贬既得矣，必资文采以行之，夫然后成史。至于事得其实矣，而褒贬文采则阙焉，虽未能成书，犹不失为史之意。若乃事实未明，而徒以褒贬文采为事，则是既不成书，而又失为史之意矣。新书之病，正在于此。其始也，不考其虚实有无，不校其彼此同异，脩纪、志者则专以褒贬笔削自任，脩传者则独以文辞华采为先，不相通知，各从所好。其终也，遂合为一书而上之。故今之《新书》，其閒或举以相校，则往往不啻白黑方圆之不同。是盖不考事实，不相通知之所致也。斯岂非刊脩者不知其要，而各徇私好之故欤？何谓校勘者不举校勘之职，而惟务苟容？方《新书》之来上也，朝廷付裴煜、陈荐、文同、吴申、钱藻，使之校勘。夫以三百年一朝之史，而又脩之几二十年，将以垂示万世，则朝廷之意，岂徒然哉。若校勘者止于执卷唱读，案文雠对，则是二三胥吏足办其事，何假文馆之士乎？然则朝廷委属之意重矣，受其书而校勘者安可不思，必也讨论击难，刊削缮完，使成一家之书，乃称校勘之职。而五人者曾不闻有所建明，但循故袭常，惟务喑嘿，致其间讹文谬事，历历具存，自是之后，遂颁之天下矣。岂非校勘者不举其职，而惟务茍容之故欤？职是八失，故《新书》不能全美，以称朝廷纂脩之意。愚每感愤叹息，以为必再加刊脩，乃可贻后。况方从宦巴峡，僻陋寡闻，无他异书可以考證，止以本史自相质正，已见其然。意谓若广以它书校之，则其穿穴破碎，又当不止此而已也。所记事条，丛杂无次，艰于检阅。方解秩还朝，舟中无事，因取其相类者，略加整比，离为二十门，列之如左。名曰《新唐书纠谬》，谓擿举其谬误而已。肤浅之见，乌足贻之同志，姑投之巾笥，以便寻绎而备遗忘云。元祐四年己巳岁八月望日，夷陵至喜亭，咸林吴缜序。

右欧阳文忠公《与裴如晦帖》。如晦名煜，庆历六年魁南省，擢乙科。嘉祐末又以秘阁校理守润州，此公当时答书。公文集书简门先有嘉祐二年一帖，而《集古录》前汉《雁足镫铭跋》亦载如晦与公别幅。至治平四年，如晦以集贤校理判三司户部勾院卒。此帖藏紫微朱公家，作跋在隆兴二年。后三十三年，朱公之子軧字叔止携以相示，既刻附《文忠公集》，又为记其大略。庆元丙辰十一月五日。

刘沛公当国时，进士裴煜以文艺往来门下，公称爱之，使子瑾与之游，友好甚渥。煜试南省，奏名第一，声誉暴振。其交瑾益谨，愿为姻家，瑾莫逆也。公之薨，煜在修书局，自虑可致富贵，于初心颇怀去就，瑾觉之而未尝问。比瑾仕稍显，而煜老蹉跎，得扬州，未行而疾病，手书抵瑾，愬穷蹙，以后事为托，且寻昔好，其辞殊哀。瑾方与客饮，大醉，夜半乃见煜书，起叹息。未五鼓而诣煜，煜见瑾欷歔不自胜，瑾曰：「勿疑矣」。归遣其子往拜煜，即日成婚。煜遂死，瑾为经理其家甚备。其后瑾为淮南转运使，郑獬舟过广陵，疾作而殆，使客讽告瑾，愿屈使君一视，我死可以目瞑。瑾闻之，辍食而往，獬曰：「必死，念妻息无归，非公孰能抚我」？瑾以尽力许之。獬卒，瑾悉橐买田宅郧溪上，以女妻獬子，使奉母居焉。瑾儒者，有雄豪名于天下，士论所畏，而其所以存待危亡乃如此。

至和二年秋八月甲寅，观文殿学士兼翰林侍读学士、尚书左丞、同群牧制置使高公薨于京师之第，享年五十有九。既闻，上震悼，趣辇降酹其寝。既还，明日罢紫宸朝，出尚书右仆射制书告柩，赗币赙金系于庭，太常考行，谥曰文庄。以冬十月己酉，克葬公于开封府开封县褒亲乡之原。前此门人河东裴煜腾状来中山，取文志隧。予与公游也旧，谊不得让。哭寝门已，次其梗概曰：公讳若讷，字敏之，生十岁而孤，侍母夫人，客汲郡。生事日狭，取粗完即已。惟纵嗜于学，性警锐，过目辄记。自周汉迄兹数千载，救革质文，娓娓能言之。天圣初，以乡贡牒诣有司，声光闯焉，一日出诸儒上。方天子委礼部取士，于是中山刘公筠大裒英才，得二百人，多海内选，公在第四。调彰德节度府推官，改著作佐郎，再迁太常博士。历三县，以办最称。台御史荐为监察里行，就改主客员外。进殿中，迁右司谏、直史馆、起居舍人，留知谏院。换刑部员外郎，知侍御史杂事。于是数见上言得失。蜀贾援外戚，得郎官、知蔡州。公劾贱丈夫乾没财利，不宜以私谒污二千石。内侍省大中人怙恩，声焰震赫，人争媚附。公斥言其尤，即日外迁。有诏累黍定尺，检制乐律。法不合，争论连年。公独以汉世货泉度寸，定古尺示诸朝，议者服其密。尝言中书、枢密院所与一统类，美风俗，今奏事离立，不改刻遽罢，不能究熟万几，宜复古坐而论道，使人自竭。帝韪其言。擢天章阁待制，益亲近。转礼部郎中，出为河东都转运使。召还。丁母夫人忧，号诉愿尽三年。国朝两省内外制而上有故者，卒哭辄夺哀。有不获命，惨袍幞到朝就职。自公得请，复遂著行服令，诏给实俸终丧。逮除，尽还旧官，拜龙图阁直学士、史馆修撰。以吏部郎中进谏议大夫、权御史中丞。庆历七年春，小旱，上忧甚。引公问《洪范》雨旸所以致休咎者。公推原五事以对。其议闳深博衍，上嗟叹之。后三日，引拜公枢密副使。见便座，上戒以和。公顿首言：「和无莫济者，有如乐焉，音异乃谐。若可否出一，是同也，同则生党」。时大臣执议见遌，故公谢及之，由是见谓为长者。天下无事，常宿屯三陲，募兵不止，度支财益绌。公议一切停募，料冗士以苏调给之残，诏可。康定时，西鄙骚绎，东南多盗，始置宣毅兵，州悉有之，捍镇方夏。士既饱衣食不事，悍不可制。公曰：「是本欲制贼，今反自贼，何赖为」？建择精锐者团籍北迁，以补戍人。守臣争言：「士素骄，骤遣必乱」。公固谓：「朝家威令整严，等辈孰敢」？既徙，无一上干法。以工部侍郎参知政事。后二岁，由户部侍郎、检校太傅为枢密使。侬蜑袭邕州，杀守将。公曰：「南海可虞也」。或谓未然。阅旬，贼剽十馀州，乘流下番禺，入其外郛。南军不习斗，部校争长，连战辄北。贼遂张，啸亡命数万，岭南大疮。公谓当遣贵贤将节度诸部，以番落千骑怖之，可禽也。会大臣驰往，斩败将，鼓而南。贼尽锐薄前军，顾骑出其后，惊以为神，遂大败。南事平，帝议策勋，公欲让功臣，使得其处，即辞位，章五上，拒不省。公请愈牢，帝重违。又以公次当得宰相，虽解机务，犹以学士籍留自近。公喜曰：「天下士不吾责已」。公节分崖然，不与俗流，至浮屠神仙阴阳怪谲事，弗语也。在禁中论得失，无少回挠。及建白裁处，皆深自匿。令出，反从人问所以然。故献纳之益，初秘弗得详，久，知乃十一二。常谓承平久，吏忽事厖，必峻法治之。谓管夷吾、韩非责名实，赏信罚必，术最近，与儒家相辅，长利可兴云。公之次行军约束敕，白罢内降封拜，外戚不可辅政，皆著后法。执官尹不建节，谓具丘将屈贼自容，卒论死，谏止数赦，盖略施行所谓者。辅政七年，洁畏自将，和傅内外。谋议有不尽如素，或蕴诸内，绰然尚有馀。然未尝以不如素自解，亦不以有馀矜诸人。故仕虽贵，忌者不媢；已去位，间者不容訾；没，而士君子泣相吊也。公善观书，反复研讨，必得其意乃置，不诞漫莽卤贮之胸中。所学邃而该，殆不可及。所著文章二十卷，善文辞者贵之。公累官摄领难悉著，掇其显者，待制时，假节京西，为安抚使，在台兼理检使，知贡举再，使契丹一，知审刑院一，领吏部铨、三班院各再，侍经筵二，特召进读者一。爵开国公，阶光禄大夫，勋上柱国，邑二千八百，实户六百，功号自「推忠佐理」换「推诚保德」。大较如此。曾祖讳某，赠累太师；祖讳某，仕为崇仪使；考某，官右侍禁，并赠太师、中书令兼尚书令。考封祁国公。曾妣王夫人、祖妣马夫人，妣阎夫人，启魏、晋、秦三国，为太夫人。公娶太原王氏，封某国夫人。生五男子。曰彦辅，东头供奉官；曰保衡；曰安石；曰吉甫，大理评事；曰元规，太常太祝。初，公在庆历时，葬二令君于开封县之吹台乡，地稍庳，公恨之，将改卜。及是，诸孤迁二令君柩与仆射同茔，以昭穆为位，公志也。凡人见今世杰才卓行，其于奔走向服犹未闻如古人之贤，何欤？不得见而愈贵也。使千岁后视今为古，予知有藉公风烈者。长想太息，恨不得操鞭彗从公后以快其慕，为果不疑。铭曰：

高氏自渤海，徙占河东，为榆次人。世潜德弗融，久乃发祥，逮公大昌。以孤童奉母，羁旅京辅。轧出陋贫，化为伟人。由御史谏官，健健敷言，事有固争，不市直取名。我完吾履，弗授弗倚。一辞寤主，直都贵位。愤俗陵迟，令敝法刓。遂弛必衰，或悼后艰。自公佐王，辅乾为刚。不假借赏刑，以新故章。引荐俊良，惟力孜孜。斯谋斯猷，外莫闻知。澹于荣宠，峻节是甘。去位甚易，如肩释担。迩英之游，惟经术是毗。巷无密轮，奥无媵袿，谁市其门，谁侈而室。闻公之风，可以自律。初秦国多疾，公自调治，方剂天悟，亲向寿祺。公之属疾，自诊不可治，召见诸子，遗训逾厉。殁无以私，敢丐诸天子。天子贤之，嗟我师臣，显卒光哀，滂漏厥恩。予闻于古，曰仁者寿。公不六十，斯言叵究。有宰皋如，有树岑如。公安是居，千载不渝。